Termes en F

la reine Fand, dont le nom signifie « hirondelle », apparaît principalement dans le récit Serglige ConCulaind qui narre la maladie de Cúchulainn et la jalousie d’Emer.

Elle est la fille d’Aed Abrat (un Tuatha Dé Danann) et l’épouse de Manannan Mac Lir, un dieu souverain du Sidh. Elle quitte son mari à la suite d’une querelle et, attaquée par des Fomoires, elle fait appel à Cúchulainn, le héros de l’Ulster. D’autres versions avancent que c’est Cúchulainn qui l’aurait blessée en plein vol, alors qu’elle avait pris l’apparence d’un oiseau. Dans l’Autre Monde, ils deviennent amants pendant un mois. Emer, l’épouse légitime de Cúchulainn, poussée par la jalousie, part avec cinquante servantes munies de couteaux pour tuer l’amante. S’ensuit une querelle entre Fand, Cúchulainn et Emer qui, finalement s’en retourne avec Manannan. Celui-ci utilise son manteau d'invisibilité pour qu’elle disparaisse définitivement aux yeux de son amant. Les druides font boire à Cúchulainn et à Emer un « breuvage d’oubli », pour que lui oublie ses sentiments pour sa maîtresse et elle, sa jalousie.


La rupture des amants signifie que le héros ne peut transcender son statut et endosser la souveraineté.






Ferdiad, dans la mythologie celtique irlandaise, est un héros, compagnon de Cúchulainn. Son nom complet est « Ferdiad mac Damain mac Dare », c’est-à-dire « fils de Damain, fils de Dare », avec pour sens : fils de la fumée, il est apparenté aux Fir Bolg (occupants de l’Irlande avant le débarquement des Tuatha Dé Danann).

Il accompagne son ami lors de son initiation guerrière en Écosse, chez la magicienne Scáthach. Ils reçoivent exactement la même instruction à l’exception du maniement du gae bolga, arme réservée à Cuchulainn. Dans le récit épique de la Táin Bó Cúailnge (Razzia des vaches de Cooley), il est du côté de la reine Medb, lors de l’invasion de l’Ulster. Dans un premier temps, il refuse d’affronter Cúchulainn, qui est seul à défendre le royaume attaqué, mais la reine parvient à le convaincre en le menaçant d’une satire druidique, puis en l’enivrant et en lui promettant la main de sa fille Findabair. Le combat singulier dure trois jours pendant lesquels les deux héros ne parviennent pas à se départager. Finalement, Cúchulainn tue Ferdiad d’un coup de gae bolga. Sa peau étant faite de corne, seul ce coup pouvait l’abattre. Le héros d’Uster entame alors un long poème dans lequel il pleure la mort de son ami.

Nota : on le rencontre aussi sous les graphies de Fer Diad, Ferdia ou encore Ferdeah.

Fergus Mac Roeg (fils de Roeg) est, dans la mythologie celtique irlandaise, le roi d’Ulster avant le règne de Conchobar Mac Nessa.

On le décrit comme un géant, aussi fort que sept cent hommes. Ses repas se composent de sept bœufs et de sept porcs et il lui faut sept femmes tous les soirs (ses testicules ont la taille de sacs de farine).

En contrepartie de son mariage avec Ness, celle-ci exige qu’il confie la souveraineté de son royaume à son fils Conchobar, pour une durée de un an. Mais, passé ce délai, les Ulates (habitants de l’Ulster), satisfait du nouveau roi, refusent le retour de Fergus. Les deux adversaires se battent toute une journée et le roi dépossédé de son royaume doit s’exiler en Connaught chez la reine Medb et le roi Ailill, dont il devient le chef de l’armée, après avoir incendié Emain Macha la capitale des Ulates. Il épouse Deichtire, la sœur de Conchobar.

Pendant la Táin Bó Cúailnge (La razzia des vaches de Cooley), il est aux côtés de Medb dont il est devenu l’amant. Mais Ulate lui-même, sa sympathie va à Cúchulainn et ses compatriotes.

Ailill, dans un accès de jalousie, le fait assassiner par un de ses sbires.






Fingen, dans la mythologie celtique irlandaise, est l’un des druides de Conchobar Mac Nessa, le roi d’Ulster. Il est particulièrement réputé pour sa connaissance et sa pratique de la magie et de la médecine. Il est expert dans les trois formes de la médecine : magique, végétale et sanglante.

En examinant la fumée qui s’échappe du toit d’une maison, il est capable de déterminer le nombre de ses occupants et de dire de quelles maladies ils sont atteints.

Lors d’une guerre contre le royaume de Connaught, Conchobar est blessé à la tête par le projectile d’une fronde, projectile confectionné avec la cervelle de Mesgegra. Fingen le prévient : s’il retire la balle, il meurt, s’il le guérit, il demeure infirme. Le roi choisit de vivre, mais avec des interdits : la course, l’équitation, la colère, l’abus de nourriture et de sexe. Au bout de sept ans, la cervelle de Mesgegra éclate dans sa tête et il meurt.

Lors de la Razzia des vaches de Cooley (Táin Bó Cúailnge), il est requis pour soigner Cethern Mac Fintan. À la fin de l’examen, il propose deux solutions : soit il guérit complètement le blessé, mais les soins dureront une année entière, soit il le remet sur pied rapidement, prêt à combattre, mais dans ce cas il meurt trois jours après. C’est cette seconde option qui est choisie. Le traitement consiste à le plonger dans un tonneau de moelle pendant trois jours et trois nuits. Provisoirement guéri, le guerrier d’Ulster peut reprendre le combat, ses viscères sont retenus par les planches de son char. Il reprend la tuerie jusqu’à ce qu'il meurt.

Fintan mac Bóchra, dans la mythologie celtique irlandaise, est un druide primordial, dont l’origine du nom, Vindo-senos, a le sens de « Blanc-Ancien » (en référence aux cheveux blancs et à l’âge des druides les plus éminents). Il est associé à l’épopée du peuple de Cesair. Après le Déluge, il subit diverses métamorphoses animales qui doivent lui permettre de traverser les millénaires, pour transmettre sa science et son histoire aux Irlandais.

Quand Noé prépare l’Arche avant que le Déluge submerge la terre, Cesair prend le commandement d’une troupe de cinquante femmes, accompagnées de trois hommes : son père Bith, Ladra et Fintan. Ils embarquent pour une navigation de sept ans qui va les mener en Irlande. Les trois hommes épousent toutes les femmes, dix-sept pour Bith, seize pour Ladra, les dix-sept femmes de Fintan sont Cesair, Lot, Luam, Mall, Mar, Froechar, Femar, Faible, Foroll, Cipir, Torrian, Tamall, Tam, Abba, Alla, Baichne, Sille et Ebliu. De toutes ces unions, il n’a qu’un fils, Illann. À la mort de Ladra, puis celle de Bith, il épouse leurs veuves.

Lorsque le Déluge inonde l’Irlande, tous les membres du peuple de Cesair périssent noyés, à l’exception de Fintan qui se transforme en saumon. Il reste ainsi une année entière sous l’eau, ayant établi sa résidence dans une grotte. Il survit pendant 5 500 ans, en se transformant en aigle, en faucon, pour finalement reprendre forme humaine. Il devient alors le conseiller du Ard ri Érenn (roi suprême d’Irlande). Lors de la Cath Maighe Tuireadh (première Bataille de Mag Tured), il est aux côtés du roi des Fir Bolg, Eochaid Mac Eirc, lors de l’invasion des Tuatha Dé Danann. Il quitte la vie terrestre au Ve siècle ap. J.-C., une fois que l’Irlande est convertie au christianisme.

Dans le récit Suidugud Tellach Temra (Fondation du Domaine de Tara), c’est lui qui défend l’organisation de l’île en quatre provinces (royaumes), plus une cinquième centrale, Meath, dont la capitale est Tara, résidence des rois suprêmes.

La tradition orale du mythe de Fintan a été fortement christianisée, lors de sa retranscription, par des clercs au Moyen Âge. On y a notamment ajouté la référence au Déluge et la parenté de Cesair avec Noé. Fintan est un druide primordial et omniscient qui ne transmet son savoir que par un enseignement oral. Cette particularité de la classe sacerdotale des Celtes est confirmé par Jules César dans La Guerre des Gaules, qui note en plus, que les études druidiques pouvaient durer 20 ans.

Les Fir Bolg, dans la mythologie celtique irlandaise, sont un peuple inhumain, dont le nom signifie « hommes-sacs » ou « hommes-foudre ». Selon le Lebor Gabála Érenn (Livre des Conquêtes d'Irlande) , ils sont arrivés après les Nemediens, qui avaient été chassés par les Fomoires. Ils sont arrivés en trois groupes : celui de Fir Bolg qui viendrait de la Belgique, celui de Fir Domnann qui serait originaire de la Domnonée insulaire, et celui de Fir Gailoin, fondateur du royaume de Leinster. Ils sont les premiers à utiliser des pointes de lance en fer.

Le règne du roi Eochaid Mac Eirc est réputé pour être le premier à avoir appliqué la justice, et fait disparaître le mensonge. Il n'y a plus de pluie en Irlande, uniquement de la rosée. Son épouse est Tailtiu (la terre), fille de Mag Mor, et mère adoptive de Lug, elle est la personnification de l'île.

De nouveaux envahisseurs débarquent en Irlande, ce sont les Tuatha Dé Danann, les gens de la déesse Dana, une race de dieux. Une guerre sans merci va les opposer, le roi Nuada des Tuatha va perdre un bras ce qui va le disqualifier pour l'exercice de la souveraineté. Les Fir Bolg refusent une trêve, alors les druides du camp ennemi vont user de leur magie et dissimuler les sources et rivières. Le roi Eochaid perd la vie durant cette « Première Bataille de Mag Tuireadh » ainsi que 100 000 de ses sujets. Les Fir Bolg sont vaincus et doivent fuir pendant que les Tuatha Dé Danann prennent possession de l'Irlande.

les Fomoires (ou Fomores, Fomorii) sont des êtres inhumains et maléfiques.

Selon le Lebor Gabála Érenn (Livre des Conquêtes d'Irlande), les Fomoires débarquent en Irlande après le Déluge, ils sont parfois appelés « Géants de la Mer ». En fait, ils sont présents tout au long de l’histoire mythique de l’Irlande.

Innombrables, ils sont décrits comme étant extrêmement affreux, avec un seul œil au milieu du visage, un seul bras, une seule jambe et une tête d’animal (chèvre, cheval ou taureau). Inhumains et démoniaques, ils sont dotés de pouvoirs magiques et représentent le chaos et la destruction.

Ennemis de tout et de tous, ils combattront les peuples successifs de l’Irlande : Partholoniens, Nemediens, Fir Bolg, et Tuatha Dé Danann.

Tous les dieux ont un rapport de parenté avec eux, ce qui montre leur enracinement dans l’île. Le Fomoire Bres sera même provisoirement le roi des Tuatha Dé Danann, après la déchéance de Nuada.

Le Folklore les assimile aux envahisseurs scandinaves.

Fuamnach, dans la mythologie celtique irlandaise, est l’épouse légitime de Midir, le dieu souverain de l’Autre Monde (voir article Sidh) des Tuatha Dé Danann. Déesse, elle n’est cependant pas souveraine, mais c’est une magicienne experte, son père étant le druide Bresal Etarlam.

Midir décide de renconter le déesse Étain, dont on lui a vanté la beauté (selon certaines versions, c’est en réparation d’une blessure d’Oengus, qu’il aurait réclamé la plus belle fille d’Irlande). Il en tombe amoureux sur le champ et en fait sa maîtresse, ce qui provoque une extrême jalousie chez Fuamnach. Elle va poursuivre l’intruse se servant des sortilèges les plus puissants de sa magie, mais elle n’a pas le pouvoir de la tuer. Elle la transforme en mare d’eau en la touchant avec une branche de sorbier, puis en mouche qu’un vent druidique emporte dans les airs pendant sept années. Elle devient un ver de terre minuscule et tombe dans une coupe. Sous cette forme, elle est avalée puis « accouchée » par l’épouse du roi d’Ulster, Etar. C’est ainsi qu’elle peut renaître. Fuamnach ne peut reconquérir Midir qui, lassé de ces péripéties, la fait assassiner.